جديد الموقع
رجل مسافر في القطار والقطار يتحرك قبل أذان العصر بربع ساعة ويصل إلى المحطة النهائية بعد أذان المغرب هل يصلي العصر جمع تقديم ركعتين مع الظهر في مقامه قبل السفر ؟ => فتاوى عامة هل من السنة عند الأذان والإقامة الاتجاه إلى اليمين عند قول المؤذن حي على الصلاة والاتجاه إلى الشمال عند قوله حي على الفلاح حيث يقول بعض الناس لا ضرورة مع وجود الميكروفون ؟ => فتاوى عامة نصلي على كراسي بالصف الأخير لمن عنده عذر ونبدأ الجلوس من خلف الإمام مباشرة إلا أن البعض يجلس متفرقين دون الالتزام بوحدة الصف ويتركوا بعض الكراسي فارغة فما هو حكم هذا الأمر ؟ => فتاوى عامة عند الدخول لمسجد لصلاة الجماعة ويكون الإمام قد بدأ لكي أصل لمكان أصلي فيه لابد من تخطي المصلين فأضطر للدخول من أمامهم لألحق بالصلاة فهل خطأ وإذا لم أفعل ضاعت صلاة الجماعة ما التصرف ؟ => فتاوى عامة لو أريد أخرج من الصلاة هل أسلم يمين وشمال أم بدون تسليم وسمعت إنه ممكن أخرج من الصلاة للضرورة مثل فتح باب الشقة والرجوع للصلاة هل صحيح ولو صحيح أكمل الصلاة أم أسلم وأدخل مرة أخرى ؟ => فتاوى عامة كيف أتعامل مع وساوس التشكيك في الدين؟ => فتاوى عامة 33- بقية شرح حديث (لا تغضب) الغضب المحمود ما كان لله والنهي عن دعاء الإنسان على نفسه أو أهله أو ماله وحكم طلاق الغضبان => شرح جامع العلوم والحكم لابن رجب الحنبلي تفسير سورة العصر - ولو لم ينزل من القرآن إلا هذه السورة لكفت الناس - 27 جمادى الأولى 1445 هـ - 11-12-2023 م => تفسير القرآن الكريم علامات الساعة الصغرى وما معنى ظهور الرويبضة ومعنى تقارب الزمان - الدكتور خالد عبد العليم متولي => اخبار الشيخ علامات الساعة الصغرى وما معنى ظهور الرويبضة ومعنى تقارب الزمان - الدكتور خالد عبد العليم متولي => منوعة

عرض المادة

هل يجوز لبس الشراب الطبي في العمرة وهل يؤثر ذلك على صحة الإحرام ؟

الجواب : لا يجوز للمحرم لبس المخيط من الثياب ، ولا الخفين ولا ما في معناهما الجوربين ما دام يجد النعلين ، فعن ابن عمر رضي الله عنهما أن رجلا قال يا رسول الله ما يلبس المحرم من الثياب ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : " لا يلبس القمص ولا العمائم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف إلا أحد لا يجد نعلين فليلبس خفين وليقطعهما أسفل من الكعبين. متفق عليه.

  فإن احتاج المحرم إلى لبس الخفين وفي معناهما الجوربين أو لبس غيرهما من المخيط المحظور لبسه في الإحرام لحر أو برد أو مداواة جاز ذلك ولزمته الفدية ، قال الشيخ زكريا الأنصاري رحمه الله : [ من لبس في الإحرام ما يحرم لبسه به أو ستر ما يحرم ستره فيه لحاجة حر أو برد أو مداواة أو نحوها جاز وفدى كما في الحلق لذلك بجامع الترفه الحاصل بكل منهما. ] ا.هـ.

  وبهذا يتضح أنه يجوز لك لبس الجورب الطبي ما دمت في حاجة إليه وتتضرر بنزعه ، ويلزمك في لبسه فدية محذورات الإحرام وهي على التخيير : صيام ثلاثة أيام أوإطعام ستة مساكين لكل مسكين نصف صاع أو ذبح شاة، لقوله تعالى في فدية الحلق لعذر وقيس عليها ما ذكر : " فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ بِهِ أَذًى مِنْ رَأْسِهِ فَفِدْيَةٌ مِنْ صِيَامٍ أَوْ صَدَقَةٍ أَوْ نُسُكٍ " (البقرة:196).

 والله تعالى أعلم .

مقالات علمية للشيخ

التعليق على قضية حرق المصحف

20357 الاربعاء PM 09:27
2011-04-20

أوروبا والحجاب

10348 الاثنين PM 06:08
2011-01-17

المزيد

كتب الشيخ

الدروس الكتابية

بشرى للمعتكفين

4763 الاربعاء PM 10:22
2009-12-23

بشرى للداعين الله

9143 الاربعاء PM 10:42
2009-12-23

بشرى للتائبين

8108 الثلاثاء PM 11:54
2009-12-22

المزيد

الوصية الشرعية

الوصية الشرعية للمرأة

11855 الخميس PM 09:30
2010-03-18

الوصية الشرعية للرجل

11122 الخميس PM 09:29
2010-03-18

جديد الاذكار والادعية

البحث

البحث

مكتية البوربوينت

توحيد الأسماء والصفات

5445 الاحد PM 11:40
2014-10-19

3- مسائل مهمة من فقه الدعوة

2374 الاثنين AM 12:54
2021-01-11

حكم النكاح وأحكام الخِطبة .

5176 الثلاثاء PM 10:22
2014-12-16

المزيد

المتواجدون الان

انت الزائر رقم : 843908
يتصفح الموقع حاليا : 196
Powered by: GateGold