كيف يوزع الميراث بعد وفاة الأب ، عندما يترك الأب تركة يجتمع حولها الأقارب لتقسيمها، بحيث يكون لكل منهم نصيب مذكور في الشريعة الإسلامية في الكتاب أو في السنة فيما يعرف بالعلم من الفرائض أو علم الميراث، ويقف في هذا المقال مع شرح لكيفية توزيع الميراث وفق الشريعة، بالإضافة إلى حديث عن الورثة ومن لهم حق الإرث، وإبراز بعض المشاكل المعاصرة التي تنشأ في قسمة الميراث.
متى يجب توزيع الميراث
لا يوجد وقت محدد في الشرع لقسمة الميراث في الإسلام، ولكن العادة أن الميت ينشغل بغسل الميت وكفنه والصلاة عليه ودفنه ونحو ذلك، وهذه المرة هي عادة ليس وقت تقسيم الميراث، فهم مشغولون بالوفود التي تأتي إليهم لتعزيهم على خسارتهم، لذلك إذا انفصل الناس من حولهم وتوقفوا عن احتلالهم الذي احتلهم، في هذه الحالة يقسمون، الميراث فيما بينهم، ولا حرج عليهم فيما يفعلون، والله أعلم.
كيف يوزع الميراث بعد وفاة الأب
يتم توزيع الميراث بعد وفاة الأب من خلال تحديد المستحقين للميراث، وهم على نوعين
- أصحاب الواجبات هم الذين فرض حق الإرث في الكتاب والسنة.
- الدوريات وهي ثلاثة أنواع
- الدوري هو نفسه.
- عصبة الآخرين.
- تحالف مع الآخرين.
أصحاب المهام
وهي عشر أصناف، تفصيلها على النحو التالي، بحسب ما ورد في كتب الميراث والفقه الإسلامي
- الزوجة ترث الزوجة الربع إذا لم يكن هناك فرع يرث الزوج، وإذا كان هناك فرع ترث الثامن، وإذا تعددت الزوجة، فإنهم يتقاسمون نفس نصيب الميراث.
- الأب الأب يرث السدس إذا وجد ذكر، ويرث السدس مع الباقي إذا كان للوارث أنثى، ويرث الباقي إذا لم يكن معه وارث.
- الأم ترث الأم السدس إذا كان لها فرع أو إخوة، وترث الثلث إذا لم يكن هناك فرع أو أخوة، وتأخذ ثلث الباقي إذا كان هناك أب واحد في الزوجين، وهذا ويعرف الأمر بالعمر لأن الحاكم عمر بن الخطاب.
- – الجد الصحيح هو الجد لأب، ويرث السدس مع فرع الوارث الذكر، ويرث السدس مع الباقي إذا كانت الفروع أنثى، ويأخذ الباقي إذا لم يكن هناك ذكر أو أنثى. فرع ولا أخوة، والإخوة نصيب في الميراث إذا لم يكن هناك فرع موروث وكان هناك أخ.
- الجدة ترث الجدة – من الجهتين – السدس في حالة عدم وجود أم، ولا أب إذا كان الأب ابنها، وإذا كانا أكثر من جدة، يكونان شريكين في السدس.
- الابنة البنت ترث النصف إذا كانت عازبة وليس لها ولد وترث الثلثين إذا كان لها أخوات بنات وليس معهن ابن، ولكن في حالة وجود ابن معها تدخل في زمرة العشائر.
- بنت الابن ترث النصف إذا كانت عازبة ولا ابن معها ولا بنت، وترث الثلثين إذا لم يكن معها ابن ابن ولا ابنة وهم أكثر من واحد. وترث السدس إذا لم يكن لها ولد الابن ولكن هناك بنت واحدة وترث السدس سواء كانت بمفردها أو مع أكثر من واحد وتصبح من العشيرة إذا كان لها ابن. -قانون معها.
- الأخت الشقيقة ترث النصف إذا لم يكن لها أخ شقيق وليس لها بنات أو بنات في حالة العزوبية وترث الثلثين إذا لم يكن لها أخ شقيق وليس لها بنات. أو بنات الابن، إذا كانت بمفردها أو مع أكثر من واحدة، وتصبح من العشيرة – فصيل مع غيره – في حالة عدم وجود أخ لها، ولكن لديها بنات أو بنات ولد، وكان ذلك. يصبح دوريًا مع طرف ثالث إذا كان هناك أخ شقيق.
- الأخوات للأب يرثن النصف إذا لم يكن للأب أخ ولا بنات ولا أخوات إذا كن عازبات، والثلثان يرثون إذا لم يكن للأب أخ ولا بنات وهناك لا أخوات إذا كن أكثر من واحدة، والسادس يرث إذا لم يكن هناك أخ ولا بنات، ولكن هناك أخت واحدة، سواء كانت عازبة أو أكثر، وتصبح من العشيرة – دوري. مع غيرهم – في حال عدم وجود أخ للأب وعدم وجود أخوات إلا وجود بنات.
- الأمهات يرثن السدس إذا كان الوارث أعزب وليس له فرع وراثة ولا أب ولا جد، ويرثون الثلث إذا لم يكن هناك فرع وراثي ولا أب ولا جد والورثة في. حالة الجمع، وهنا يكون القسمة بين الذكور والإناث متساوية دون تمايز.
العصابات
تعريفها اصطلاحا “كل من يملك التركة إذا كان وحده بها، أو من يملك ما تركه أصحاب الميراث، فإن لم يبق منهم شيء، لم يرث شيئًا. هم مرتبون بعد الواجبة “. وهي مقسمة إلى ثلاث فئات
- عصبة الذات الوهم
- نسب البنوة هم ابن الابن وابن الابن مهما نزل.
- ومن ناحية الأب هم أهل المتوفى من الأب من الأخ أو الأخ إلى الأب، وكذلك من جانب الأخ الأخ وابن الأخ للأب.
- الأشقاء هم أهل أخي المتوفى من الأخ أو الأخ لأب، وكذلك من جانب الأخ الأخ وابن الأخ لأب.
- من جهة العم هم أهل جد المتوفى من جهة عم الأخ، ثم العم لأب، وبعدهم ابن عم الأخ، ثم ابن العم لأب مهما نزل درجة واحدة بعد درجة، يليه عم أخي أبيه أو عم أبيه أو ابن عم أبيه أو ابن عم أبيه. يأتي عم الجد ويليه الابن، والقريب يسبقه في هذه الحال البعيد.
- عصبة الآخرين هم
- فتاة واحدة أو أكثر.
- ابنة ابن واحد أو أكثر.
- الأخت الأخت لأخيها.
- أخت لأب مع أخ لأب.
- الدوري مع الآخرين حالتان فقط
- أخت أخت.
- اخت الاب.
من الذي يرث الرجل بعد موته
في العنوان السابق البيان عن من يرث الرجل بعد وفاته، وهم أصحاب الواجبات العشرة، بالإضافة إلى العشائر التي تنقسم إلى ثلاثة أقسام هم العصبة مع الذات، والعصبة مع الآخرين، والدوري مع الآخرين.
حكم الشرع في تأخير قسمة الميراث بعد وفاة الأب بحجة بقاء الأم على قيد الحياة
يجب أن يقسم الميراث بعد موت صاحب المال، أما إذا اتفق أصحاب الميراث على عدم تقسيم الميراث فلا حرج في ذلك إذا كان بالتراضي. ويجب على الجميع أن يأخذوا ما هو حق لهم.
هل تأخير تقسيم الميراث يعذب الموتى
لا يعذب الميت بسبب تأخره في قسمة ميراثه ما دام لم يأمر بالوصية، ولكن الإثم على من يؤخر ويؤخر توزيع الميراث.