هل يجوز صيام تاسوعاء وعاشوراء بنية القضاء، ففي العاشر من محرم من كل عام يستقبل المسلمون يوم عاشوراء ذلك اليوم الذي نجى الله فيه موسى عليه السلام من الطاغية فرعون، وقد جاء نص ذلك في كتاب الله تعالى (فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم وأزلفنا ثم الآخرين وأنجينا موسى ومن معه أجمعين ثم أغرقنا الآخرين إن في ذلك لآية وما كان أكثرهم مؤمنين وإن ربك لهو العزيز الرحيم) وللشهادة لله بالفضل وشكراً له يصوم المسلمون هذا اليوم طاعة لله وسنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما رواه ابن عباس رضي الله عنه قال “قدم النّبي – صلّى الله عليه وسلّم – المدينة فرأى اليهود تصوم يوم عاشوراء، فقال: ما هذا؟ قالوا: هذا يوم صالح، هذا يوم نجّى الله بني إسرائيل من عدوّهم، فصامه موسى – عند مسلم شكراً – فقال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: فأنا أحقّ بموسى منكم، فصامه وأمر بصيامه”، ولكن السؤال هل يجوز صيام تاسوعاء وعاشوراء بنية القضاء .

صيام تاسوعاء وعاشوراء

يومان من الأيام الطيبة التي يصموها المسلمون التاسع من محرم والعاشر من محرم المعروف بيوم “عاشوراء” وهو اليوم الذي صامه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولأن اليهود يصومونه فقد اتجه رسول الله صلى الله عليه وسلم  إلى مخالفتهم فقال (لئن بقيت إلى قابل، لأصومن التاسع) وهذا من البيان بأن الإسلام يرى أن المسلم مستقل في عبادته بذاته تابعاً أمر ربه لا مقلداً لفكر أو منهج أو دين غير الإسلام، ومن هذا صيام عاشوراء والفضل المترتب على صيام هذا اليوم.

فضل صيام عاشوراء

جاءت الأدلة الشرعية من السنة النبوية تؤكد أن صيام يوم عاشوراء إن تقبله الله فإنه يكفر ذنوب سنة ماضية، ففي صحيح مسلم أن رجلا سأل رسول الله عن صيام عاشوراء فقال: (أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبله) وعن عبدالله بن عباس رضي الله عنه قال (ما رأيت النبي يتحرى صوم يوم فضله على غيره إلا هذا اليوم يوم عاشوراء) ، ولكن هناك من يسأل عن هل يجوز صيام تاسوعاء وعاشوراء بنية القضاء .

صيام تاسوعاء وعاشوراء بنية القضاء

هل يجوز صيام تاسوعاء وعاشوراء بنية القضاء  هذا السؤال وُجِه إلى الكثير من العلماء ولجان الافتاء فكانت إجابتهم عن المسلم الذي عليه قضاء من صيام شهر رمضان ويريد احتساب القضاء مع صيام تاسوعاء وعاشوراء، فكان بيان ذلك على حالين:

  • تعرف هذه المسألة بتشريك النية أو جمع النية، فأن نوى أن هذين اليومين قضاء يومين من رمضان فقط ويريد نوال البركة بموافقتهما فهذا جائز, ويرجى له الثواب.
  • أما إن قصد أنه صيام تاسوعاء وعاشوراء سنة وجمع معهم الفرض وهو قضاء رمضان فهذا لا يصح والله اعلم لأنهما عبادتين مستقلتان كل واحدة مطلوبة لذاتها واحدة سنة والأخرى فرض.

هذا جواب أهل العلم الفتيا عن  سؤال هل يجوز صيام تاسوعاء وعاشوراء بنية القضاء ، وفي هذا المقام نؤكد أن المسلم يستغل مواسم العبادة والطاعة لرضى الله من الخير الصوم وبذلك الوسع في الطاعات.