قصيدة هل غادر الشعراء من متردم كاملة ، وهي من أعظم القصائد الشعرية في العصر الجاهلي، ومن أشهر المعلقات التي علقت من عظمتها على جدران الكعبة، مكتوبة بماء الذهب، وهي ملك للشاعر عنترة بن شداد آل عبسي، وهي من أفضل القصائد التي تعد مرجعية لغوية كبيرة، ومن خلالها يتم الانتهاء من الحديث عن تعليق عنترة بن شداد، وإيجاز عنها وعننترة، وسيتم شرح بعض آياتها.
معلومات عن عنترة بن شداد
عنترة هو ابن عمرو بن شداد بن معاوية بن قرد بن مخزوم بن ربيعة بن عودة بن مالك بن غالب بن قاطعة بن عباس ونسبه إلى مضر، من مواليد عام 525، يعتبر من أشهر الشعراء العرب في العصر الجاهلي. قبيلة عبس، ولد لأم حبشية وكان عبدًا أسود لأبيه، أحب عبلة، ابنة عمه، وبسبب شجاعته وقوته، نال حريته ليكون سيدًا ومقاتلاً في عبس، شارك في حرب الدحس والغبرة وكانت وفاته في بداية القرن السابع الميلادي، مات قبل الإسلام ولم يشهد.
قصيدة هل غادر الشعراء من متردم كاملة
الشرح هل ترك الشعراء من ماتدم هي إحدى أشهر القصائد العشر معلقات في العصر الجاهلي، والتي نظمها وكتبها الشاعر والفارس العربي عنترة بن شداد، وهو من قبيلة عبس، كانت الفترة في القرن السادس الميلادي، أي قبل الإسلام بقليل، وكانت قصيدته من أروع القصائد عبر التاريخ، كانت مؤلفة على بحر مليء بحار الشعر، يتكون من 79 سطرا من الشعر العادي، تتنوع المواضيع والأفكار فيه، بين مغازلة الحبيب والوقوف على أنقاض البيوت والمساكن القديمة، والاعتزاز بالفخر بالأسرة والناس، ثم الحماسة والشعور بتقدير الذات، وموضوعات أخرى، ولحن عنترة بن شداد هذه القصيدة الرائعة بعد أن سخر منه أحد الناس بوالدته وسبه وسبه، ووبخه بجلده الأسود، حتى أن عنتارا كتب هذه القصيدة واصفا فروسته وشجاعته وشجاعته، شجاعته في المعارك ومواقفه في الغزو وحمايته من الأعداء.
الجزء الأول من شرح عنترة بن شداد
يقول الشاعر عنترة بن شداد في شرحه الشهير هل رحل الشعراء
هَل غادَرَ الشُعَراءُ مِن مُتَرَدَّمِ
نحن الوحيدون
يا بيت عبلة في الهواء تكلم
و .عَمي صَباحاً دارَ عَبَةَل. وَاِسلَمي
ثم وقفت بعيني هناك، كما لو كان كذلك
فددنٌ لِأَقضِيَ حاجَةَ المُتَلَوِّمِ
و .تَحُلُّ عَبلَةُ بالجَواءِ وَأَهلُن
بِالحَزنِ فَالصَمّانِ فَالمُتَثَلَّمِ
حُيِّيتَ مِن طَلَلٍ تَقادَمَ عَهدُهُ
ِقوى وَأَقفَرَ بَعدَ أُمِّ الهَيثَمِ
ح .لَّت بِأَرضِ الزائِرينَ فَأَصبَحَت
عِسراِ عَلَيَّ طِلابُكِ ابِنَةَ مَخرَمِ
زَعماً لَعَمرُ أَبيكَ لَيسَ بِمَزعَمِ
وَلَقَد نَزَلتِ فَلا تَظُنّي غَيرَهُ
مِنّي بِمَنزِلَةِ المُحَبِّ المُكرَمِ
ك .يفَ المَزارُ وُقَد تَرَبَّعَ أَهلُه
بِعُنَيزَتَينِ وَأَهلُنا بِالغَيلَمِ
.ن كنتِ قصَتِ الفِراقَ فَإِنَّمَّم
زَِّت رِكابُكُمُ بِلَيلٍ مُظلِمِ
لم يهتم بي شيء سوى عبء عائلته
وِسطَ الدِيارِ تَسَفُّ حَبَّ الخِمخِمِ
لديها اثنين وأربعين ميلك شيك
أسود مثل الغراب المظلم
عندما تسعى إلى غروب الشمس الصافي
عِذبٍ مُقَبَّلُهُ لَذيذِ المَطعَمِ
وَأَأََأَنَّ َةََةَرَةَجِرَةٍ بِقَيمَةٍ
سَبَقَت عَوارِضَها إِلَيكَ مِنَ الفَمِ
أو مرعى للأنف يحتوي على شتلاته
غييثٌ قَليلُ الدِمنِ لَيسَ بِمَعلَمِ
دهس كل العذارى الأحرار عليه
فَتَرَكنَ كُلَّ قَارارَةٍ كَالدِرهَمِ
سَّةٍحّاً وَتَسكابا فَكُلَّ عَشِيَّةٍ
يِجري عَلَيها الماءُ لَم يِتَصَرَّمِ
وٍخَلا الذُبابُ بِها فَلَيسَ بِبارِحٍ
غِرِداً كَفِعلِ الشارِبِ المُتَرَنِّمِ
هِزِجاً يَحُكُّ ذِراعَهُ بِذِراعِهِ
الزناد الجذام
تَّةٍمسي وَتُصبِحُ فَوقَ ظَهرِ حَشِيَّةٍ
وِبيتُ فَوقَ سراةِ أَدَمَ مُلجَمِ
و .حَشِيَّتي سَرجٌ عَلي عَبلِ الشَوى
نِهدٍ مَراكِلُهُ نَبيلِ المَحزِمِ
مرحبًا توبلين
صُصَرَّمِ القرمِ
الجزء الثاني من تعليق عنترة بن شداد
كبار السن ضعف
تِطِسُ الإِكامَ بِوَخذِ خُفٍّ ميثَمِ
وَّةًكَأَنَّما تَطِسُ الإِكامَ عَشِيَّةً
بِقَريبِ بَينَ مَنسِمَينِ مُصَلَّمِ
النعامة تحتميه كما فعلت
حِزَقٌ يَمانِيَةٌ لِأَعجَمَ طِمطِمِ
يُتبَعنَ قُلَّةَ رَأسِهِ وَكَأَنَّهُ
حِدجٌ عَلى نَعشٍ لَهُنَّ مُخَيَّمِ
صُعلٍ يَعودُ بِذي العُشَيرَةِ بَيضَهُ
مثل العبد العنيد طويل الفراء
شَرِبَت بِماءِ حرُضَينِ فَأَصبَحَت
يازد دي ديل م
كما لو كنت بعيدًا عن جانب الدف
وَحشِيِّ مِن هَزِجِ العَشِيِّ مُؤَوَّمِ
لكل واحد منهم
ََََىىىَََِّّّّ َََّّّاهاهاِِ ِِِِاهاِِِِ ََِِِِِ
بريكيه الجنب الدودا كونم
بَرككت عَلى قصصبَ أَجَشَّ مُهَضَّمِ
وكأن الربا أو معقد
حِشَّ الوَقودُ بِهِ جَوانِبَ قُمقُمِ
إنه ينبع من غضب الجرأة
زِيّافَةٍ مِثلَ الفَنيقِ المُكدَمِ
إذا أكلتني بدون القناع، فأنا كذلك
طِبٌّ بِأَخذِ الفارِسِ المُستَلئِمِ
.ثني عَلَيَّ بِما عَلِمتِ فَإِنَّني
اسمح لي بالخلق إذا لم أكن مظلومًا
وٌلٌعٌلٌتٌ فٌنَّ ظُلِيَ بازل
مِرٌّ مَذاقَتَهُ كَطَعمِ العَلقَمِ
و .َقَدَ شَرِبُت مِنَ المُدُم بَدَم
رِكَدَ الهَواجِرُ بِالمَشوفِ المُعلَمِ
بزُجاجَةٍ صفر بطبقة خارجية
تم إقرانه بزهرة في الشمال،
فٌذا شَرِبتُ فَإِنَّني مُستَهلِكٌ
أموالي وأموالي كثيرة، لم يتكلم
وًذا صاححوتُ فما أُقصصرُ عن ندىً
وككما عَلِمتِ شَمائِلي وَتَكَرُّمي
الجزء الثالث المتميز
و .حَليلِ غانِيَةٍ تَرككتُ م .جَدَّل
فرصته مثل شدق الأعلام
سَةٍبَقَت يَدايَ لَهُ بِعاجِلِ طَعنَةٍ
وِرَشاشِ نافِذَةٍ كَلَونِ العَندَمِ
ألا تسأل الخيول بنت مالك
إذا كنت تجهل ما لا تعرفه
ما زلت في رحلة سباح
صدر بفم يتكلم
يَأوإِإِ إلى حَسِعِ القََسِيِّ عَرَرَمِ
ي .خبِركِ مَن شَهِدَ الوَقيعَةَ Dennani
غطي القذف و عفو عن الغنائم
وُمُدَجَّجٍ كَرِهَ الكُماة نِزالَهُ
لا تهرب ولا تستسلم
جادَت لَهُ كفَي بِعاجِلِ طَعنَةٍ
بِمُثَقَّفٍ صَدقِ الكُعوبِ مُقَوَّمِ
فَشَكَكتُ بِرلُمحِ الأَصَمِّ ثِيابَهُ
لِيسَ الكَريمُ عَلى القَنا بِمُحَرَّمِ
فَتَرَكتُهُ جَزَرَ السِباعِ يَنُشنَهُ
يِقضِمنَ حُسنَ بِنانِهِ وَالمِعصَمِ
و .مِشَكِّ سبِغَةٍ هَتَكتُ فُروجَه
بالسيف حامي الحقيقة هو المعلم
ر .بِذٍ يَداهُ بِالقِداحِ َذَ ش .ت
مِلَوَّمِم
عندما رآني نزلت، أردته
البركات الأبدية
عَدي بِهِ مَدَّ النَهارِ كنم
خُضِبَ البَنانُ وَرَأسُهُ بِالعِظلِمِ
فَطَعَنتُهُ بِالرُمحِ ثُمَّ عَلَوتُهُ
مهند صافي الحديدة مخدم
بطل كما لو كانت ملابسه في حقيبة سرج
يِحذى نِععَ السِبتِ ليسَ بَتَوِم
الجزء الأخير من عنترة معلق
يا شاة ما هو القنص
حَرُمَت عَلَيَّ وَلَيتَها لَم تَحرُمِ
فَبَعَثتُ جارِيَتي فَقُلتُ لَا اِذهَبي
ف .تَجَسَّسي أَخبارَها لِيَ وَاِعلَمي
قالت رأيت العادي على حين غرة.
وِالشاةُ مكمِنَةٌ لِمَن هُو مُرَمِ
وَةٍكَأَنَّما عِلَتَفَتَت بِجيدِ جَدايَةٍ
احضر لي الرسالة
الأنبياء
وِالكُفرُ مَخبَثَةٌ لَنَفسِ المُنعِمِ
وَلَقَد حَفِظتُ وَصاةَ عَمّي بِالضُحى
َذ تَقلِصُ الشَفَتانِ عَن وَضَحِ الفَمِ
في خضم حرب لا تشكو
غمَراتِها الأَبطالُ غَيرَ تَغَمغُمِ
.ذ يَتَّقونَ بِيَ الأَسِنَّةَ لَم
ع .نها وَلَكِنّي تَضايَقَ مُقَمي
ل .مّا رَأَيتُ القَومَ أَقبَلَ جَمعُهُم
ونَ عَنتَرَ وَلِرِماحُ كن .ه
بئر عشتان في اللبان
ما زلت ألقي بهم في جحره
وِلَبانِهِ حَتّى تَسَرَبَلَ بِدَمِ
فَاِزوَرَّ مِن وَقعِ القَنا بِلَبانِهِ
وَشَكا إِلَيَّ بِعَبرَةٍ وَتَحَمحُمِ
إذا كان يعرف ما يدور حوله الحديث، فقد اشتكى
و .لَكانَ لَ عَلِمَ الكَلامَ مُكَلِّمي
و .لَقَد شَفى نفسي وَأَذهَبَ سُقمَه
قيلُ الفَوارِسِ وَيكِ اَنتَرَ عقِمِ
و .الخَيلُ تَقتَحِمُ الخَبارَ عَوابِس
مِن بَينِ شَيظَمَةٍ وَآخَرَ شَيظَمِ
رهنا بالوضع الراهن
لِبّي وَأَحفِزُهُ بِأَمرٍ مُبرَمِ
وَلَقَد خَشيتُ بِأَنموتَ وَلَم تَدُر
لَلَحَرِبِ عَةٌلَ عِبِيِبِي ضَضَمِ
القذف عابر وأنا لم أهينهم
و .لناذِرَينِ د .مَ لَلَمَل .هُم .م.
جِزَرَ السِباعِ وَكُلِّ نَسرٍ قَشعَمِ
شرح قصيدة هل ترك الشعراء الموتى
كتب العديد من الشعراء والكتاب العرب في المعلقات وشرحوها، ومن أكثر التعليقات إثارة للاهتمام المعلَّقة عنترة، وفيما يلي شرح للآيات العشر الأولى منها
- شرح البيت الأول يقول عنترة، هل ترك الشعراء مكاناً منعزلاً، لكنهم أصلحوه، وهو تعبير يتضمن الإنكار أنهم لم يتركوا له شيئاً، ثم خاطب نفسه ليعرف بيت حبيبته.
- شرح البيت الثاني يا بيت عبلة في الهواء تكلم أي سيدتي تكلم في مكان في البيت وحدثني عن عائلتك وصباح الخير.
- شرح البيت الثالث الفدان في البيت الثالث هو المقيم. يقول حبست نقيتي في بيت حبيبي وشبهتها بالقصر لعظمتها.
- شرح البيت الرابع يقول بذكريات أن محبوبته عبلة وأهله على رأسه.
- شرح البيت الخامس يقول عاش من أنقاض الحبيب، وأخبر أنه كان مع أهله مدة طويلة، إذ ابتعد عن الناس بعد رحيل حبيبه.
- شرح البيت السادس ويتابع في وصف رحيل الحبيب الذي نزل إلى أرض القتال وصعب عليه طلبه.
- شرح البيت السابع يقول وقعت في حب عبلة عن غير قصد، فنظرت إليها بحب وقعت في حبه رغم قتلي لأهلها أو القتال الذي دار بيننا.
- شرح البيت الثامن الحبيب نزل في قلبي منزلة من يحب ويكرم ويبعث لها تأكيدا بذلك.
- شرح البيت التاسع يرغب في زيارة حبيبته ويتساءل كيف يفعل ذلك، وقد أقام أهلها في مكان بعيد.
- شرح البيت العاشر يقول فيه إذا كنت يا حبيبي وطني وفراق وعزمتم على ذلك فإن جمالكم هيّأتهم لليل.
الشعراء غادروا من الدكتورة
عند الخوض في التعليقات الشهرية والبحث فيها، لا سيما في المعلَّقة، هل غادر الشعراء من مؤتم إلى عنترة بن شداد العبسي، يرغب العديد من الباحثين في الحصول على نسخة منه مكتوبة بتنسيق doc لسهولة النسخ والتعديل، و يمكن الحصول عليها.
تنزيل قصيدة عنترة بن شداد معلق pdf
كثير من الناس عند تصفح القصائد والشعر يريدون سهولة التصفح مع القدرة على حفظ ما يتصفحونه، ولعل ما يتم البحث عنه هو شرح عنترة بن شداد.