من مصادر تلقي العقيدة في الإسلام والجماعة، يبحث العديد من الأشخاص في المجتمع العربي الإسلامي على العديد من الأسئلة الدينية الذي يبحثون عنها باستمرار، لهذا كونوا معنا في سياق مقالنا حتى نقوم بالتعرف عليها بالتفصيل.
من مصادر تلقي العقيدة في الإسلام والجماعة
ومن أعظم الأخطار على الأمة الإسلامية الإسلاميون الذين يفسرون القرآن الكريم وسنة الرسول حسب أهواءهم ويدخلون في الدين ما ليس فيه:
القرآن الكريم:
هي كلام الله – عز وجل – أنزل على رسوله – صلى الله عليه وسلم – نقله إلينا بالتردد ، يتلوها المخلص ، وهو بين سورتى الفاتحة. والناس ، وأنه نزل على محمد على أنه منجم ، أي: تفرق بين الأحداث والأفعال، وذلك على مدار ثلاثة وعشرين عامًا.
الاجماع:
الإجماع هو المصدر الثالث لمصادر العقيدة، وقد رفضه أهل البدعة من رفيدة والخوارج وكثير من المعتزلة. وقد اتفق عليه الصحابة رضوان الله عنهم، وتنازله التابعون من بعدهم من أصول الدين والعقيدة. حتى بعد ذلك قامت، وقيل: كلام الله – عز وجل.
السنة النبوية: بيان مفصل لما جاء به القرآن الكريم ، أو بيان لما فيه من غموض، أو تذكير بما لم يذكر ، كعدد الركعات للقرآن الكريم خمس صلوات يومية وغيرها.
مفهوم العقيد الإسلامية
يرى متأمل قواميس اللغة العربية أن الجذر اللغوي لكلمة عقيدة يعود إلى عقد من الزمان، يقول إن عقد حكمه عليه أي حاجة، والذي يؤمن منه الفعل بشعور من الإخلاص، ويقول أيضا: قلبه لديه أي إيمان به، وعلى هذه المعاني تدور كلمة إيمان حول معاني: الأول يعني الإيمان، والتحقق من النظام، والآخر يأتي بمعنى ما يجب أن يؤمن به المرء، وبالتالي الإيمان بالملائكة ورسل الإيمان؛ أما بالنسبة للمصطلح، فهو يعني: مفهوم كلي ومؤكد لسيد الكون، وللكون نفسه، والحياة البشرية فيه، وللإنسان نفسه، لما سبق العالم وتبعه، وللعلاقة بين الأول واللاحق، ومجموعة من المسائل الدينية التي يجب أن يعرفها المسلم ويؤمن بها، ويشير مصطلح الإيمان أيضا إلى أصل الإيمان ومسائل التوحيد، وهو ما يؤمن به السنة والجماعة.
لا ننسى من خلال مقالنا قمنا بالوصول الى ختام حديثنا عن هذا المقال الإسلامي والذي ينص على العقيد الإسلامية، لهذا نكون هنا قد وصلنا الى ختام مقالنا هذا الى القاء.