هل الحركية محرمة أم جائز، وما حكم احتفال المسلمين بالحركيين لأن هذا الحدث عادة ما يكون شائعا بين المسلمين في دول الخليج وبعض الدول العربية ومن واجب المسلمين معرفة الأحكام الشرعية للمناسبات والأعياد التي لها وسيتبين انتشار بينهم نتيجة الجهل وسوء الفهم في الدين، ونتيجة لاتباع المسلمين في عاداتهم وتقاليدهم، ومن خلال حكم الاحتفال بالجرجين والتطرق.
أصل هيركيان
قبل معرفة ما إذا كان الجرجين مسموحًا به أم محظورًا، من الضروري إدخال قرقيعان، وهو عطلة شائعة في السعودية وبعض دول الخليج العربي ودول العالم العربي، وهي عطلة تقام في الليلة الخامسة عشرة من شهر رمضان المبارك القديم أعلم، لكن العارفين لا يعلمون سببها، ولما سئل كبار السن عنها قالوا “هذا ما وجدنا أجدادنا عليه”.
هل جرجن حرام أم حلال
اتفق علماء الحديث بالإجماع على حرام الهيركيان ولا يجوز الاحتفال به دون خلاف بينهم فرح على مناسبة غير مشروعة ورفاهية وإهدار وإنفاق المال في غير مكانه، وهذا إلهاء عن العبادة في شهر. في رمضان، عندما يصادف رمضان الخامس عشر، عندما ترتدي الفتيات فستانًا يسمى الاختناق ويغنين أغاني خاصة عنه، ويتنقل الأطفال وحتى الكبار من منزل إلى منزل لجمع الحلوى. وأشياء أخرى. ويعبرون عن فرحتهم أكثر من فرحهم في العيد الشرعي، ومما ورد في أصل هذه العادة أنه مأخوذ من النصارى، ويقال إنه مأخوذ عن الفرس و المجوس حتى لا يجوز الاحتفال به، وهذه من البدع المنتشرة بين الناس، والله ورسوله أعلم.
قرار الاحتفال بالجرجين عند ابن باز
ولما عرضت مسألة البت في الاحتفال بالحركيين وحرامها أو مباحها على اللجنة الدائمة للبحث العلمي والإفتاء برئاسة الشيخ ابن باز الذي أصدر فتوى رسمية في هذا الشأن. الذي قال
“كانت هناك عطلة (في هيرجيك) في دول الخليج العربي وفي شرق المملكة، وكان هذا يحدث في منتصف شهر رمضان أو قبل ذلك، وكان يقوم به أطفال يتجولون في البيوت. غنوا الأغاني وقدموا لهم الحلويات أو المكسرات أو بعض النقود. بدأ الاهتمام بالهدية والاحتفال بها في بعض الأماكن والمدارس وأماكن أخرى. وهي ليست فقط للأطفال. اجتمعت له أجيال، وبعد أن درست اللجنة الاستفتاء المذكور أجابه أن الاحتفال في الليلة الخامسة عشرة من رمضان أو بمناسبة عيد كركيان هو بدعة لا أصل لها في الإسلام (وأي بدعة). هو ضلال) منه يجب التخلي عنه والتحذير منه، ولا يجوز الاحتفاظ به في أي مكان إلا في المدارس والمؤسسات ونحوها، والمشروع في ليلة رمضان بعد أداء الواجبات هو العمل الجاد.، واقفًا، يقرأ القرآن، ويصلي “.
عهد الكركيان بن عثيمين
وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله هل الحركيان حرام أم جائز، فذكر أنه لا يعلم عنها شيئا ولا يجوز الاحتفال بها، فهذا بدعة وكل بدعة ضلال، وكل ضلال يوجد في النار، ويخشى أن يحتفل بها الناس يأخذونها للسنة، وعلى المسلم أن يحذر مما لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم. معه، ولا يحابي الناس في هذا. لا يجوز الاحتفال بما لم يرد في النص الشرعي. كركيان له تقليد الغرب المشرك في احتفالاته الكاذبة وإلهاء المسلمين عن العبادة في رمضان، والله ورسوله أعلم.
عهد الكركيان عثمان الخميس
ذكر الشيخ عثمان الخميس أن القرقيان احتوى على أقوال كثيرة فقد ورد أنها موروثة من الدولة الفاطمية، وإذا كان هذا صحيحا فيحرم نهائيا لأنها بدعة إذا اعتبرت حقيقة دينية حتى وإن قيلت. أن هذه عادة عادات لا علاقة لها بالدين والعبادة، وليست موروثة عن الدولة الفاطمية، وهي ممنوعة بسبب الإسراف والإسراف والاستعداد للاحتفال بهذا العيد الذي هو مبالغ فيه، لذا فإن المسلمين يصرفون أموالهم ظلما وبإسراف كبير واعتاد الناس على ذلك وصار مثل العيد لا يجوز والله أعلم.
الإسلام أسئلة وأجوبة
وقد جاء في موقع “أسئلة وأجوبة الإسلام” بيان في حكم الاحتفال بقرجين، وفيه ما يلي
الاحتفال بالليل الخامس عشر من رمضان أو في أي وقت آخر بمناسبة عيد الجرجية هو بدعة لا أصل لها في الإسلام (وكل بدعة ضلال)، ويجب تركها والتحذير منها، وهذا ليس كذلك. مسموح. يصرفها في أي مكان لا في المدارس أو المؤسسات أو غيرها، وسئل الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين عن هذا الاحتفال أثناء الاجتهاد الواجب والوقوف وقراءة القرآن والصلاة فأجاب أصله شرعا أو شائعا، ولاحتوائه على هذه الأفعال والرقص والغناء والتعبير عن الفرح، وما ورد في السؤال، فإنه يصبح بدعة جديدة يجب نبذها والقضاء عليها، ولا يجوز الموافقة عليها. أو المشاركة فيه.
وبهذا نصل إلى نهاية مقال “هل حرام أم حلال” الذي شرح أصل هيركيان وذكر آراء وأقوال الفقهاء والعلماء الذين اتفقوا بالإجماع دون خلاف بينهم على تحريمه.