قرار بوقف الاعتكاف هل يجوز تركه وما هي مبطلات الاعتكاف التي يبحث عنها كثير من المسلمين حيث يندفع المسلمون في العشر الأواخر من رمضان إلى فعل الخير والكثير من الطاعات واتباع تعليمات الرسول صلى الله عليه وسلم وفي العشر الأواخر من المشروع للمسلمين للاعتكاف في المساجد بهدف التفرغ الكامل للعبادة والطاعة، ومن خلال ذلك سيتم توضيح مكان الاعتكاف ووقته وقواعد قطعه.
حكم الاعتكاف
بلغة الاعتكاف الاستئناف على الشيء والتمسك به، والشرع الاعتكاف إقامة في مسجد بنية التقرب إلى الله تعالى، وهي واجبة على الناس إذا لم يفعل. نذر على نفسه ثم يلزمه والله أعلم.
قرار إنهاء الاعتكاف
قطع الاعتكاف في رمضان وفي غيره مباح ولا حرج فيه بالضرورة ؛ لأن المسلم إذا قصد الاعتكاف والبدء به، ففي السنة يكمله وهذا أفضل. وأكثر ولكن هذا بالإجماع المطلق، وعلى أم المؤمنين تجيب رضي الله عنها. فأذنت لها فدخلت الخيمة، فلما رأته زينب بنت جحش دخلت خيمة أخرى. قيل له، فقال صلى الله عليه وسلم أترى فيهم برا لذلك ترك الاعتكاف لذلك الشهر ثم اعتكاف لعشر أيام شوال “. وعلى هذا الحديث استند العلماء إلى حجية المقاطعة، والله أعلم.
هل يمكن الخروج من الاعتكاف
خروج من كان في الاعتكاف من اعتكافه يبطله، وترك المسجد يبطل الاعتكاف، إلا إذا خرج من المسجد لشيء لا مفر منه، كالحاجة أو الوضوء أو الاغتسال. ، أو الطبخ، وليس له من يأتي به إلى المسجد له، ونحو ذلك مما لا يستطيع. أن يفعل ذلك في المسجد، وسئلت اللجنة الدائمة هل يجوز للاعتكاف أن يخرج من الاعتكاف لحاجاته وشؤونه، فأجابوا لا يجوز للسنة زيارة المريض. شخص أثناء اعتكافه، ولا يستجيب لدعوة، ولا يلبي احتياجات أهله، ولا يحضر جنازة، ولا يذهب للعمل خارج المسجد عند اختبار عائشة رضي الله عنها.
مكان وزمان الاعتكاف وعهد ابن باز
ولما عرض على الشيخ ابن باز رحمه الله سؤال قرار الإيقاف، كان له إجابة تفصيلية عن “إتكاف” قال فيها
“الإعتكاف سنة للرجال والنساء، ومحل الاعتكاف هو المساجد التي تؤدى فيها الصلاة معا، وإذا قطعتها صلاة الجمعة فالأولى أن تكون في المسجد إن أمكن، و لا حد لوقته في أصح أقوال العلماء، ولا يلزمه الصوم، والصوم أفضل. ينوي، ويغادر بعد انقضاء المهلة التي قصدها، وله أن يوقفها إذا دعت الحاجة. لأن الاعتكاف سنة لا يجب بدؤها إلا بالنبهة. ويستحب أداء “الاعتكاف” في العشر الأواخر من رمضان. إيتكاف بعد صلاة الفجر في اليوم الحادي والعشرين. اقتداء بالنبي ﷺ يطرد بعد عشرة أيام. وإذا قطعها، فكل شيء على ما يرام معه، إلا إذا تم تحذيره كما كان من قبل.
اعتكاف المصفين
وتوجد أمور كثيرة إذا فعل المسلم هذا يبطل اعتكافه، ويلزمه الابتعاد عنها إذا أراد أن يؤمن صحته، وهي
- ترك المسجد من ترك مخبأه بغير حاجة أو حاجة، أو بر أمه، يلغى اعتكافه إذا كان خروجه بغير سبب أو حاجة.
- الجماع، القذف، الاحتلام الجماع يفسد الاعتكاف ويحرم على الاعتكاف.
- التوجيه والقبلة بشهوة يحرم على المعتكف الجماع، والاستقبال بشهوة، وأجمع العلماء على ذلك، وإذا فعل ذلك أفطر.
- حيض المرأة ونزيف النفاس إذا كانت المرأة في حالة الحيض أو النفاس، نهي عنها دخول المسجد، فيقطع عزلها المؤقت ولا يُلغى، ويعود بعد انقطاع الحيض والنفاس.
- وقوع الإغماء والجنون إذا سقط المسلم في الجنون وفقد وعيه قطع اعتكافه.
- السكر والردة السكر يفسد الاعتكاف، وترك الإسلام يفسد العبادات ومنها الاعتكاف.
لقد وصلنا إلى نهاية المقال الخاص بقرار إنهاء “إيتكاف”، هل يمكن أن يترك “إيتكاف” تم من خلاله تعريف “إيتكاف” وقراره، وبيان الأمور التي تجعله باطلاً، والعديد من القرارات القانونية المتعلقة به.