ما هي شروط المسح على الخفين وما حكمه ومدته، أباح الله تعالى العديد من الأمور لكنها فيه حدود الشرع، وجاء إباحتها للتخفيف عن العباد، ومن باب الرحمة على المسلمين في بعض الأوقات، ومن تلك الاباحات المسح على الخفين، حيث أنه هنالك العديد من الشروط التي يجب تواجدها حتى يبيح للمسلم المسح على الخفين، وسنتعرف إلى تلك الشروط في مقالنا التالي، ما هي شروط المسح على الخفين.

حكم المسح على الخفين

يجوز للمسلم المسح على الخفين بإجماع أهل العلم من المذاهب الأربعة، على الرغم من الاختلاف في تفاصيل المسح التي سوف نتطرق للحديث عنها، فقد ورد أحاديث حول حكم المسح حسب ما ورد عن البخاري عن سعد بن أبي وقاص “عَنِ النبيِّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- أنَّه مَسَحَ علَى الخُفَّيْنِ، وأنَّ عَبْدَ اللَّهِ بنَ عُمَرَ سَأَلَ عُمَرَ عن ذلكَ فَقالَ: نَعَمْ، إذَا حَدَّثَكَ شيئًا سَعْدٌ، عَنِ النَّبِيّ -صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، فلا تَسْأَلْ عنْه غَيْرَهُ”.

شاهد أيضا: ما هي أركان الصلاة وسننها و واجباتها

ما هي شروط المسح على الخفين

في سياق الحديث حول شروط المسح على الخفين، ذكر العماء عدد من الشروط متفق عليها، ووردت في فتوى موقع إسلام ويب على النحو التالي:

  • أن يلبسهما على طهارة كاملة.
  • أن يسترا محل الفرض وهو كل القدمين إلى الكعبين.
  • أن يمكن تتابع المشي بهما عادة، بأن يكونا ثابتين على القدمين.
  • أن يكونا مباحين، فلا يصح المسح على المغصوب
  • أن يكونا طاهرين عيناً.
  • أن يكونا صفيقين، لا ترى بشرة القدم من تحتهما، ورد عن عامة الفقهاء.

ما هي مدة المسح على الخفين

إن مدة المسح على الخفين هي فقط ثلاثة أيام بلياليهن للمسافر، أما المقيم فتكون يوم وليلة فقط، هذا ما حدده الشرع، حسبما ورد في الأحاديث الصحيحة ومنها سؤال التابعي شريح بن هانئ لأم المؤمنين عائشة -رضي الله عنها- إذ قال: “أَتَيْتُ عائِشَةَ أسْأَلُها عَنِ المَسْحِ علَى الخُفَّيْنِ، فقالَتْ: عَلَيْكَ بابْنِ أبِي طالِبٍ، فَسَلْهُ فإنَّه كانَ يُسافِرُ مع رَسولِ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ- فَسَأَلْناهُ فقالَ: جَعَلَ رَسولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ- ثَلاثَةَ أيَّامٍ ولَيالِيَهُنَّ لِلْمُسافِرِ، ويَوْمًا ولَيْلَةً لِلْمُقِيمِ”

ما هي شروط المسح على الخفين، وفي نهاية مقالنا السابق تعرفنا على شروط المسح على الخفين، وتعرفن إلى كيفية المسح على الخفين، وتعرفنا كذلك على مدة المسح عليهن.