العز والمجد في الهندية القضب شرح، شرح قصيدة العز والمجد شرح قصيدة العز والمجد لإبن عثيمين شرحًا مبسطًا والذي يحتاجه الطلاب والطالبات في المراحل التعليمية المختلفة، حيث ان هذه القصيدة تعتبر من القصائد الجميلة والمعبرة عن معاني حقيقية للرجولة والعز والمجد، بعض المدرسين يطلبون من ابنائهم الطلبة القيام بشرح قصيدة العز والمجد كواجب بيتي، لذلك يعانون في معرفة الشرح الادبي للقصيدة الرائعة، فكون الملجأ الاول لهم القيام بالبحث على الانترنت، لهذا قمنا بتوفير افضل شرح قصيدة العز والمجد لابن عثيمين شرحًا أدبيًا كاملًا، وفيه فائدة كبيرة للجميع.
العز والمجد في الهندية القضب شرح
العز والمجد في الهندية القضب شرح، من خلال طرح هذه المقالة سوف نوفيكم بشرح لكم القصيدة الرائعة والجميلة، ألا وهي قصيدة العز والمجد، وذلك من أجل تقديمها للمعلمين والحصول على الدرجات العليا والثناء والتقدير من المدرسين، وهى على النحو التالى.
العز والمجد في الهندية القضب شرح/
البيت الاول :
العز والمجد في الهندية القضب لا في الرسائل والتنميق والخطب، العز والمجد والرفعة هي من معالي الامور ولا تكون الا بالقتال والشجاعة، فالاقوال والخطب دوما لا تعيد الحقوق والامجاد، وانما تعيده السيوف التي تقطع في ساحات المعارك والقتال.
البيت الثاني :
تقضي المواضي فيمضي حكمها أمما إن خالج الشك رأي الحاذق الأرب، يعتبر حكم السيف هو الحكم القاطع الفاصل، لان السيوف يعمل على قطع الشك اليقين، فضرب الاعداء والاثخان فيهم والقضاء عليهم تصل الى المقصد الحقيقي.
البيت الثالث :
وليس يبني العلا إلاّ ندى ووغى هما المعارج للأسنى من الرتب، الوصول للعلا لايكون الاى عبر الكريم القوي الشجاع، والشجاعة والكرم يعتبران السلم الذي يرتقي الانسان به الى اعلى الدرجات لكي ينالها.
البيت الرابع :
ومشمعل أخو عزم يشـيعه قلب صروم إذا ماهم لم يهب، الوصول الى العلا يحتاج لانسان نشيط وقوي وذو عزيمة وقوة وارادة، ويكون قوي في الجسد بجانب القوة النفسية والارادة القوية، فالانسان اذا عزم على امر ما فان عليه تحقيقه وان لا يخاف شيئا، ويقصد بهذا الانسان الملك عبد العزيز.
البيت الخامس :
لله طلاّب أوتــار أعـدّ لها سيرا حثيثا بعزم غير مؤتشب، ان الانسان الذي يحقق العلا ويقصد هنا الملك عبد العزيز هو رجل شجاع مندفع وله عزيمة قوية ، ويكون ملحا على طلب ما يريد، ويطالب كالثائر والمدافع بقوة، ويكون ذو عزيمة وعمل متواصل اخذ ما يريد من حق.
البيت السادس :
ذاك الإمام الذي كادت عزائمه تسمو به فوق هام النسر والقطب، يصف في هذا البيت الملك عبد العزيز بالامام الحق صاحب الهمة الكبيرة والجبارة، وان همته وطموحاته ترتفع لاعلى المراتب، ويسمو الى ما فوق النجوم.
البيت السابع :
عبد العزيز الذي ذلّت لسطوته شوس الجبابر من عجم ومن عرب، يصق الامام الملك عبد العزيز بانه اخضر كبار وجبابرة وعظام العالم من عرب وعجم.
البيت الثامن :
ليث الليوث أخو الهيجاء مضرمها السيد المنجب ابن السادة النجب، ويقول ان الملك عبد العزيز من اشجع الشجعان واسد الاسود، وهو مضرم للحروب الشديد، ويقتحمها ولا يهابها، لان سيد ابن سادة افاضل وكبار.
البيت التاسع :
قوم هم زينـة الدنيا وبهجتها وهم لها عمد ممدودة الطنب،هنا يصف ان ال عبد العزيز هم زينة الدنيا والبهجة الكبير فهم مصدر للفحر والبشريات والجمال، فهم سادة الناس وملوكهم، وهم ذو قاعدة واساس ثابت وحامي، وكالاعمدة الثابتة .
البيت العاشر :
لكن شمس ملوك الأرض قاطبة عبد العزيز بلا مين ولا كذب، هنا يظهر ملوك ال عبدالعزيز بانهم الرؤساء والسادة، وان سيدهم الملك عبد العزيز، وهو من ملوك الارض،
