ما هي أنواع المعارف، فاللغة العربية هي لغة القرآن التي ميزها الله تعالى عن غيره من اللغات، وهي بحر من المفردات والكلمات الإعجازية بالتفصيل.

ما هي المعرفة

والكلمة في اللغة العربية مقسمة إلى معرفة وغير محددة، وهما معنيان متضادان. وفيه دلائل على التخصيص، وما يدل على العموم، والمعرفة مرتبطة دائما بعلامة تدل عليها، سواء كانت إشارة، أو ضمير، أو اسم، أو دلالات أخرى معروفة.

ما هي أنواع المعارف

هناك ستة أنواع مختلفة من المعرفة في اللغة العربية تشير إليها وترتبط بها، وهي/

الضمائر

وهو ما خلق للمتكلم، أو المرسل إليه، أو الغائب، ويذكر دائما. تنقسم الضمائر حسب فصلها وارتباطها بالكلام إلى نوعين

  • الضمائر المنفصلة وتنقسم إلى نوعين حسب موضع تعبيرها كالتالي
    • الضمائر الاسمية المنفصلة دائمًا ما تكون في مكان الاسم الرمزي، ومثال عنها (ضمائر المتحدث أنا، نحن، أنا، نحن)، (ضمائر التحدث أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت، أنت)، (ضمائر الشخص الثالث هو، هي، هم، هم، هم، هو، هي، هم، هم).
    • ضمائر النصب المنفصلة هي دائمًا في مكان النصب، ومثال عنها (ضمائر المتحدث أنا، نحن)، (ضمائر التحدث أنت، أنت، أنت، أنت، أنت)، (ضمائر الشخص الثالث هو، هي، هم، هم، هم).
  • الضمائر الضامة وتنقسم إلى ثلاثة أنواع حسب موضعها في التعبير وهي كالتالي
    • الضمائر الاسمية المتصلة مثال على ذلك (حرف العلة t، na كفاعل، n أنثى (نساء) n، ألف من الاثنين a، المجموعة wa، عنوان ja j).
    • ضمائر النصب المستمر مثال عليها (haa، kaf، ya-speaker، na-Speakers or active).
    • ضمائر الجر الضام هي نفس ضمائر المفعول به، لكنها مسبوقة بحرف جر.

اسماء الاشارة

تستخدم الأسماء للدلالة على شيء معين والإشارة إليه وهي مقسمة إلى/

  • وهذا يستعمل للدلالة على المذكر المفرد ومثاله هذا أحمد.
  • هذا يستخدم للإشارة إلى المؤنث المفرد، ومثاله هذه أمتك.
  • وهذان يستخدم للدلالة على المذكر، ومثال له هذان السبيان.
  • هذين يستخدم للإشارة إلى الازدواج الأنثوي، ومثال عليه هذان العاملان.
  • وهذه تستخدم للإشارة إلى صيغة الجمع المؤنث والجمع المذكر، ومثال على ذلك هؤلاء هم شعبنا.

الأسماء النسبية

وهي أسماء متصلة تصل بين الكلام، وخاصة ربط الأسماء بالأفعال، بما في ذلك المفرد والمزدوج والجمع، وهي مقسمة إلى/

  • وهو اسم مرتبط بالمذكر المفرد، ومثال له (طوبى لمن بيده المملكة).
  • هذا اسم مرتبط بالمفرد المؤنث، ومثال على ذلك الشخص الذي علمنا الدروس.
  • وهو اسم مرتبط بالمذكر المثنى، ويعامل على أنه المثنى، فيرفع بألف، ويقام ويرسم معك، ومثاله وقال الذين كفروا.
  • وهو اسم مرتبط بالمثنى المؤنث، ويعامل على أنه المثنى، فيرفع بألف، وينصب ويسحب مع يا، ومثال ذلك السفينتان اللتان تحملان البضائع أبحرتا.
  • من اسم مرتبط بجمع المذكر، ومثاله أولئك الذين آمنوا.
  • لاتي – وهي اسم نسبي لجمعية المؤنث.

اسم العلم

وهو اسم يدل على اسمه، ولا يتطلب وجود رفيق، وينقسم إلى عدة أنواع، وهي/

  • علم المفرد علم غير مشترك، ومثاله أحمد، ويوسف.
  • المركب الإضافي وهو العلم الذي يتكون من اسمين لا ينفصل أحدهما عن الآخر، ومثاله عبد الله.
  • المركب المختلط وهو العلم الذي يحرم التبادل، ومثاله حضرموت، سيبويه.
  • المركب المسند وينقسم إلى نوعين وهما
    • العلم المنقولة وهو ما نقل من شيء استعمل فيه قبل العلم، ومثاله ماجد، حميد، ينتقلون من الصفات.
    • العلم المرتجل وهو الذي لم يستعمل في غير العلم مثلاً سعاد، حمدان.

المعرف

التعريف هو الوحيد الذي لا يدخل في الأسماء، ويحولها من غير محدد إلى معرفة، وينطق عندما يأتي في بداية الكلام، ولا ينطق عندما يأتي في السياق، وهمزة له همزة من القطع ومثال عليه

  • الكتاب لما دخلت في تعريفه حولته من لا شيء إلى معرفة.

المعرف زائد

إذا أضيف الاسم غير المحدود إلى اسم علم، فإنه يُعرف بالجمع، لأنه يصبح إضافة، ويضاف إليه الاسم مثال على ذلك

  • الكتاب النحوي مفيد كتاب مجهول، ولكن لما أضيفت إليه القواعد صار معرفة، كما عُرفت بالإضافة.

أمثلة على أنواع المعرفة من القرآن

وقد اتضحت معاني اللغة العربية وظهرت معانيها عندما وردت في آيات القرآن الكريم بمعاني عظيمة وأساليب تفصيلية. من الأمثلة على أنواع المعرفة الستة من القرآن الكريم

  • الضمائر قال تعالى (إِنَّكُمْ نَعْبُدُونَ وإِنَّكُمْ نَسْجِينُونَ)، أَنتَ ضمير مَفْتَق.
  • الأسماء الإيضاحية قال تعالى (هَذِهِ أُمُّكُمْ أَمَّةٌ وَاحِدَةٌ)، وهذا مؤنث مفرد دلالة على اسم.
  • الأسماء النسبية قال تعالى (الذي خلق الموت والحياة) وهو اسم قريب من جلالة الملك سبحانه.
  • اسم العلم قال تعالى (وعلى ثمود أخيهم صالح)، صالح اسم علمي مفرد.
  • نعرّفها قال تعالى (هؤلاء الرسل فضلنا بعضهم على البعض)، الرسل عرفتهم بالتعريف.
  • نعرّفها بالجمع قال تعالى (وإن عدتم نعمة الله فلا تحسبوها)، نعمة الله أنت تعلم إضافة، والنعمة مضافة، والله هو الإضافة.