حكم تعبيد الأسماء لغير الله ، اهتم الرسول صلى الله عليه وسلم بتسمية الناس، لأن الاسم وثيق الصلة بالمعنى، وله صلة وثيقة بصاحبها، بحيث يكون يعكس صورة معناه وصاحبه، إيجابيا كان أم سلبيا، فاهتم بالحديث عن حكم عبادة الأسماء لغير الله، وكتابة ودعوة من يلقب باسم غير شرعي، في حكم التسمية، ملك الملوك، حكم تسمية الأسماء المضافة إلى الدين، وحكم التسمية بأسماء قبيحة، وحكم تسمية الناس بالحمد، وتسمية الأسماء المضافة إلى الله تعالى، ويوم تسمية المولود.
حكم تعبيد الأسماء لغير الله
يحرم من الأسماء ما يعبد غير الله، مثل عبد الكعبة، أو خادم النبي، أو خادم الرسول، أو عبد الحسين، لم يقل عبد الكعبة، ولا عبد النبي، ولا عبد الرسول، ولا عبد الحسين، ولا عبد الحسن، ولا شيء آخر، قال ابن عثيمين عن أكبر الشرك بالآلهة إن اسم عبد الحارث يدل على الاستعباد لغير الله، فإن الحارث إنسان. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم “كلكم حارث وأنتم كلكم هامستر”، إذا أضاف شخص العبودية لمخلوق، فهذا نوع من الشرك بالآلهة، لكنه لا يصل إلى مستوى الشرك الأكبر.
كيفية كتابة ومناداة شخص يُطلق عليه اسم غير قانوني
في صحيحين من حديث البراء بن عازب – رضي الله عنه – أن النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم حنين أنا النبي لا كذب. انا ابن عبد المطلب “، قال ابن القيم إن قيل كيف اتفقوا على تحريم الاسم المعبود لغير الله، وقد أصح منه – صلى الله عليه وسلم – أنه قال أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب، فالجواب أما قوله أنا ابن عبد المطلب. وهذا ليس من باب إثبات التسمية بذلك، بل هو باب إعلام الاسم الذي يُعرف به المسمى دون غيره، ولا يحرم التنبيه على مثله بشرح طريقة تعريف الاسم “، صلى الله عليه وسلم، فإن باب الإخبار أوسع من باب الخلق فيجوز فيه ما لا يجوز في الخلق.
ما حكم تسمية الملائكة والأنبياء
ويكره تسميتها بأسماء الملائكة، وهو ما قاله مالك وفضله ابن القيم، قال ابن القيم في تحفة المودود “ومن الأسماء المكروهة أسماء الملائكة كجبريل وميكائيل وإسرافيل، فإنه يكره تسمية الناس بها”، وقد سمى النبي صلى الله عليه وسلم ابنه إبراهيم، قال المناوي في فيض القدير “سمَّى ابنه إبراهيم ليبيِّن جواز تسمية أسماء الأنبياء”، قال ابن القيم في تحفة المودود بأحكام المولود كره هذا ما يقوله معظم الناس، وهو صحيح، والثاني يكرهها.
ما حكم تسمية ملك الملوك
يحرم تسمية ملك الملوك، وسلطان السلاطين، والشاهنشاه، وهذا يتفق مع المذاهب الفقهية الأربعة الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة، على السلطة، لأبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إني خانع عند الله. [وفي رواية] أسمى الأسماء في نظر الله – رجل يسمى ملك الممتلكات. قال سفيان قال آخرون تفسيره شاهان شاه، لذلك فإن الله تعالى يعامل المتغطرسين ويطلقون على أنفسهم يوم القيامة ملك الممتلكات في أضعفها، أي أضعف شرط يوم القيامة، وأذلها، وأصغرها، وقيل (أخا) يعني القتل، وهذا في من يقال فقط ولو بلغة الفرس، كما يقولون (شاهان شاه) أي ملك الملوك.
حكم تسمية الأسماء المضافة إلى الاسلام
وقد ذكر بعض العلماء أنه لا يحبذ تسمية كل اسم يضاف إلى كلمة “دين” أو “إسلام”، مثل ضياء الدين، أو عزالدين، أو نور الإسلام، ونحو ذلك. قال السخاوي في المنهل الأثب الروي في ترجمة الإمام النووي قال اللخمي وصح عنه (أي الإمام النووي) أنه قال لا يجوز لي أن أدعى محيي الدين “، وبناءً عليه ؛ أن تُضاف إلى الدين بأسماء مقيتة، شريفة، غير ممنوعة، لكن الأفضل أن تُدعى باسم معبد الله ؛ مثل عبد الله وعبد الرحمن وعبد الكريم وعبد الملك ونحوهم، واسم محمد وأحمد أو أحد الأسماء الإسلامية المشهورة عمر وعلي وخالد ونحوهم.
ما حكم استخدام الأسماء القبيحة
ويكره استخدام كل اسم قبيح، وهذا يتفق مع المذاهب الفقهية الأربعة الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة. عن ابن عمر رضي الله عنهما غيَّر رسول الله صلى الله عليه وسلم اسم آسيا، فقال النيل والنيل. جاء والده إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال جاء أبوه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما اسمك قال الحزن، قال أنت سهل. قال لن أغير اسما أطلقه عليه والدي. قال ابن المسيب ما زلنا نحزن! لقد أحب النبي صلى الله عليه وسلم تغيير الاسم القبيح إلى اسم طيب في وجه التفاؤل والأمل.
ما هو حكم التسمية بما في ذلك التوصية
لا يحبذ تسمية بما في ذلك الحمد، وهذا يتفق مع المذاهب الفقهية الأربعة الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة، على لسان أبي هريرة رضي الله عنه، له زينب كان اسمها بارا، وقيل طهر نفسها صلى الله عليه وسلم، فلا يصح أن يسمي الإنسان نفسه أو ابنه بما يمدحه بها، مثل التقية، الطاهرة، الأكرم، والأفضل.
حكم تسمية الأسماء مضافة إلى الله عز وجل
ويستحب تسمية المولود بأسماء مضافة إلى الله تعالى، مثل عبد الله وعبد الرحمن ونحوهما، على لسان ابن عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال صلى الله عليه وسلم “أحب أسماءكم إلى الله عبد الله وعبد الرحمن”، لأن لفظ الله اسم النفس، وقيل هو اسمه الأكبر، و. الرحمة أهم ما يميز العبد والله تعالى، فتكون علاقة العبد بهاتين الكلمتين محبوبة أكثر من غيره.
ما يوم تسمية الطفل
يستحب تسمية المولود في اليوم السابع من ولادته، ويجوز قبل ذلك، وهو قول الجمهور المالكية والشافعية والحنابلة. وهذا ما يسمى. عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولد لي غلام الليلة فسميته بأبي إبراهيم. . ” ابن الحسن من المذهب الحنفي، وقال ابن باز وابن عثيمين لأن الروح قد نفخت فيه، ويستحب أيضًا تسمية المولود إذا ولد حياً ثم مات بعد الولادة، وهذا هو بالاتفاق مع المذاهب الفقهية الأربعة الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة.