ما هي سنن عيد الاضحى وأحكام الأضحية، ومن أراد أن يتبع سنة نبيه الكريم في الذبح. والتضحية في هذا العيد المبارك، يجب أن يتعلم أحكامه وسنه، وما يستحب فعله في عيد الأضحى المبارك، وهذه السنن لها حكم عميق ومهم. على المسلم أن يتعرف عليهم ويهتم بمعرفة أحكام وسن النحر وعد السنن عن الرسول – صلى الله عليه وسلم – في عيد الأضحى.، بالإضافة إلى بعض المعلومات المتعلقة بالأضاحي.
عيد الأضحى
قبل الشروع في الحديث عن سنن عيد الأضحى وأحكام النحر، يجدر الحديث عن عيد الأضحى، فهو أحد العيدين اللذين شرعهما الله تعالى للمسلمين في نفس العام. شهر ذو الحجة من السنة الهجرية، وينتهي العيد في اليوم الثالث عشر من شهر الحج، وفي الشريعة الإسلامية يسمى اليوم الأول من عيد الأضحى يوم النحر. – في الحديث عن شرعية عطلتي الإسلام، حيث قال الرسول (صلى الله عليه وسلم) “كان عندك يومان تلعب فيهما، وقد استبدلهما الله بك بأخرى أفضل يوم الفطر ويوم الأضحى “عيد الأضحى”.
يحتفل جميع المسلمين بهذا العيد، وقبل اليوم الأول من عيد الأضحى، ينهي حجاج بيت الله الحرام مناسكهم الأخيرة بالوقوف على عرفات، حيث تذبح الأضاحي وتوزع على أهل البيت. والحي والفقير كما فعل رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وأصحابه الكرام. وفي هذا العيد سنن وأمور كثيرة أوصى بها الرسول والمسلمون الأحباء، وفيها كثير من الأجر والخير والله أعلم.
ما هي سنن عيد الاضحى وأحكام الأضحية
وبارك الله سبحانه وتعالى على المسلمين بإعطائهم عيدين للفرح والبهجة في قلوبهم، وجعلهم يشكرونه على نعمه العظيمة والكثيرة. توالي السنة النبوية، وقد جعل الإسلام في الأضحية في عيد الأضحى أحكاماً كثيرة لا بد من اتباعها، حتى تكون الأضحية مقبولة عند الله تعالى، وليسلم المسلم أجرها كاملاً إن شاء الله. سنن عيد الأضحى هي
- التكبير من السنة أن يبدأ المسلم بالتكبير لله تعالى من العشر الأوائل من ذي الحجة، والأفضل للمسلم ألا يترك التكبير يوم عرفات حتى آخر أيام التشريق. .
- الرخصة وجواز التسلية واللعب بما هو مباح وشرع في الإسلام، وليس في ما لا يرضي الله تعالى.
- حضور رجال ونساء لصلاة العيد في المسجد، فهذه الوصية النبوية سنة مؤكدة عنه صلى الله عليه وسلم.
- حضور خطبة العيد أو الخروج من دون الاستماع إلى الإمام اختياري ولا حرج على المسلمين.
- التجميل ولبس أروع الثياب عند الخروج لصلاة العيد مع عطر للرجال وليس للنساء.
- – السير إلى المسجد من غير ركوب دواب أو مواصلات، ومخالفة طريق العودة منه.
- تهنئة المسلمين بمناسبة العيد المبارك، والدعاء لبعضهم البعض لقبول الأعمال وإدامتها.
- الامتناع عن صيام العيدين، فإن صيامهما باطل ولا يجوز.
- الغسل قبل الخروج للصلاة.
- تأجيل الطعام لما بعد صلاة العيد يوم عيد الأضحى فقط.
- الذبح والذبح بعد صلاة العيد.
أحكام النحر
وأحكام الذبيحة التي أمر بها الرسول – صلى الله عليه وسلم – شروط لصحة الذبيحة ومقبولة عند الله تعالى، فإن الذبيحة ما هي إلا ذبيحة تذبح لله تعالى. حتى ينال المسلم الثواب والقرب والمكانة العالية عند الله تعالى، وأحكام النحر هي/
- أولاً حكم الذبيحة هي من الشعائر الإسلامية العظيمة، وهي بإجماع العلماء سنة مؤكدة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وواجبة. لكل شخص قادر وقادر. .
- ثانياً شروط صحة الذبيحة أن تكون الذبيحة من الحيوان الذي أمره الله تعالى، أي أن يكون من البقر أو الضأن أو الإبل، ولا يصح في الأضحية سواها.
- أن تكون الأضحية قد بلغت السن القانونية في الإسلام، وأن يكون السن القانوني سنتان للبقرة، وستة أشهر للشاة، وخمس سنين للإبل، وسنة للماعز.
- تذبح الأضحية بعد انتهاء صلاة العيد، وقد أخبرنا رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أن من ذبح قبل صلاة العيد فليس له هدي ولم يتبع السنة. ويلزمه أن يذبح بعد صلاة العيد ليحسب له.
- أن تكون الأضحية خالية من العيوب الخلقية والجسدية وخالية من الأمراض والعلل والأخطار. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (أربع لا تجوز الأضحية). قال العين الواحدة تظهر عريها، والمريضة تظهر مرضها، والأعرج تظهر ضلوعها، والمكسورة غير قابلة للكسر.
- أن يذبح بقصد الله عز وجل لا يقصد إلا الله – تبارك وتعالى – إطلاقاً، وإلا وقع المسلم في الشرك والعياذ بالله.
أحكام النحر
بعد حديث وسنة عيد الأضحى وأحكام النحر لا بد من الحديث عن الأحكام التي يجب على المسلم اتباعها قبل أن يذبح يوم النحر أي أول أيام العيد المبارك. الأضحى وهي/
- الامتناع عن تقليم الأظافر أو أخذ شيء منها، وكذلك تقصير شعر الرأس أو اللحية أو البدن، أو أخذ شيء منها.
- الالتزام بالوقت الذي شرع فيه الإسلام لذبح النحر، وهو بعد انتهاء صلاة العيد.
- الأكل من الأضحية، والإنقاذ منها، وتوزيع أجزاء منها على أهل الحي وعلى الفقراء.
- يستحب لمن يضحي أن يذبح الضحية بنفسه من غير أن يوكل عنه، وإن كان موكلًا فلا حرج في ذلك.
- لا يجوز للمذبح أن يشحذ سكينه أمام عيني حيوان، ولا يجوز له أن يذبحها أمام سائر الأضاحي.
- يجب على من يضحى أن يلتزم بإحسان الذبح وآدابه، والله أعلم.
ما هي السنة بعد ذبح الأضحية
سبق وتحدثنا عن سنن عيد الأضحى وأحكام النحر، ولكن ما يشرع بعد من أضحيه. وقد وردت بعض السنن عن الرسول صلى الله عليه وسلم يستحب للمسلم أن يفعلها إذا ضحى، كأن يأكل من ضحيته، ويطعم أهله منها، ويوزع أجزاء منها على الفقراء والمحتاجين. قال الله تعالى في وحيه المفصّل {كلوا منها وأطعموا البائسين والفقراء} كما يجوز له أن يوزعها ويهدي منها أقاربه وجيرانه وأصحابه ومن شاء والله. يعرف افضل.
رجاسات الأضحية في عيد الأضحى
وللذبيح بعض الصفات التي يفضل وجودها، فالذبيحة أفضل وأفضل. وكذلك الأضحية كرهت إذا وجدت معها. ويكره التضحية بها في عيد الأضحى. قال العلماء لا تجزئ، وهذه الكراهية هي/
- غاشمة القطيع أي قطع أذن أو قرن.
- المقبلة الوحش مشقوق أذنه من الأمام.
- المضاربة الوحش ذو الأذن المشقوقة من الخلف.
- وكذلك الشرقي أي وحش ذو أذن مشقوقة بطول.
- الأخرق الوحش الذي اخترق أذنه.
- المصفر وهو الذي قطعت أذنه وظهر الصماخ.
- المستقلة الذي أزيل قرنه كله.
- البخا هي من فقد البصر بعين واحدة.
- لكن دون أن تفقد عينها بالكامل.
- الراعي وحش ضعيف لا يلحق بالقطيع حتى يقوده إليه.
- البتراء وحش قطع ذيله نصفين.
- بالإضافة إلى ذكر الوحش الذي انقطع ذكره.
- وحش فقد بعض أسنانه.
- الوحش الذي قطع بعض حلماته.
- وهذه الرجاسات إن وجدت في الذبيحة غير مقبولة والله أعلم.
صلاة عيد الأضحى
وقد ورد في الأحاديث السابقة، وسنن عيد الأضحى، وأحكام النحر، وفيما يلي نتحدث عن صلاة عيد الأضحى، أن صلاة العيد سنة نبوية مؤكدة بالإجماع. من العلماء. قال يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفطر والأضحى إلى الصلاة فأول ما يصلي ثم يخرج فيرجع عن الناس والناس جالسين. في أفيزامهم، ومخاطبتهم، ووجههم. إذا أراد أن يقطع حقنة بقطعة، أو يأمر بشيء يأمره، فإنه يغادر “.
ومن آداب العيد خروج المسلمين رجالاً ونساءً إلى المسجد لأداء صلاة العيد، والحضور والاستماع إلى خطبة العيد. وقد بيَّنت السنة النبوية كيفية أداء صلاة العيد، وهي ركعتان، تبدأ بتكبير الإحرام، ثم يكبر الإمام والعبادون سبع تكبيرات غير تكبير الإحرام. وما تيسر من الآيات الكريمة، ثم الركوع والسجود والتشهد الأخير، وبعد انتهاء الصلاة يخاطب الإمام الناس ويعظهم ويأمرهم بتقوى الله تعالى كما رسول الله. وكان صلى الله عليه وسلم يفعل والله أعلم.