يسمى الاظهار بالاظهار الحلقي صح ام خطا، يظهر هذا السؤال في أذهان متعلمي قواعد التجويد في اللغة العربية، عند وصولهم إلى أحكام الراهبة ساني وتنوين، حيث أن الراهبة ساني وتنوين هما شرح طريقة نطق الحرف الذي يلي حرف النون. أو التنوين محدد، وهذه الأحكام متعددة لأربعة. إظهار وإخفاء ودمج وقلب، ويهتم بإلقاء الضوء على الإجابة الصحيحة على السؤال المطروح من خلال إيضاح طبيعة ظهور الخاتم، وتعداد حروفه، ودعم شرحه بأمثلة من القرآن الكريم.

يسمى الاظهار بالاظهار الحلقي صح ام خطا

عند الحديث عن أحكام الراهبة السكينة والتنوين، يجب أن نبدأ بالظاهرة، كما نقول/

  • الكشف يسمى العرض الحلقي. إنها بيان صحيح.

وذلك لأن المراد بالكشف هو إظهار الحرف دون ترديد، كما في الخنجر، والخاتم، لأن حروفه تخرج من حلق القارئ، وهو ما سنبينه بالتفصيل في السطور التالية.

مظهر حلقي

في سياق ذي صلة بالإجابة على ما يسمى بالظهور من خلال رنين الصواب أو الخطأ، يجب علينا تحديد الظهور الحلقي. والتجلي هو عندما يأتي أحد أحرف الظهور بعد الراهبة سكينة أو تنوين.

ظهور الحروف في الآية

حروف الظهور الدائري ستة هي الهمزة، الها، العين، الها، الغين، والخا، وهي مجمعة في أبيات شعرية على النحو التالي/

أخي، هذه ملاحظة أنه لم يخسرها

يمثل الحرف الأول من كل كلمة، وهناك بعض العبارات والآيات النحوية الأخرى التي جمعت فيها أحرف التظاهر، ومنها ما يلي

  • حمزة فحا، ثم عين هاء، ثم غين خا
  • ثم إلى أبعد جزء من الحلق هناك حمزات، ثم في المنتصف لاحقة هاء، وأسفلها جروميت أجوفها
  • إذا افتقدت حبي، فأنا أهتم بذلك

صفوف العرض الحلقي

بعد معرفة ما يسمى بالظهور الحلقي، صواب أو خطأ، لا بد من ذكر درجات الظهور الحلقي حسب العمق الحلقي الذي يخرج منه الحرف، وهي كالتالي/

  • أعلى الحلق وهي عند الهمزة والإلهاء.
  • منتصف الحلق فيه كل من العين والحلق.
  • أدنى يمين وهو للحرفين غين وخا.

أمثلة على الظهور الحلقي من القرآن الكريم

بعد معرفة مظهر الخاتم وأحكامه لا بد من ذكر بعض الأمثلة عليه من القرآن الكريم/

  • قال تعالى {وَمَا أَنْتَهُوا وَرَدُّوا عَنْهُ وَإِنْ هَلكُوا إِلَى أَنْفُسَهُمْ وَلاَ يَدْرُونَ مِنْ أَيْنَهُمْ (26) بَلْمَةً.
  • قوله تعالى {قل يا أهل الكتاب لماذا تبتعدون عن سبيل الله الذي يؤمن
  • فيقول {آمن النبي فيما نزل عليه من ربه والمؤمنون جميعاً يؤمنون بالله ولا تفرق ملائكته وكتبه ورسله بين أحد الرسل، فقالوا سمعناه وأطيعنا مغفرة. ربنا وإياك العزم (285)} حيث جاءت هيمازة بعد تنوين في كل خير.
  • قال تعالى {وقال الذين كفروا ما أنزلت عليه آية من ربه.
  • فيقول {هو الحاج الذي بعد أن يأتي العلم فقل تعال أبناؤنا وأبناؤك ونسائنا ونسائنا وأنفسنا وأنفسكم، فنصلي فننجح بالله كذابين} وهكذا يكون في حجتي.